沐猴而冠的出处和字面意思

“沐猴而冠”这个成语最早出现在司马迁的《史记·项羽本纪’里面。当时有人建议项羽在关中建都称霸，但项羽却想着回故乡炫耀富贵，于是劝谏者就说：”大众都说楚国人沐猴而冠，果然如此。”这句话表面意思是说猴子洗得干干净净戴上了帽子，但本质上还是猴子。

那么”沐猴”到底是什么意思呢？有人认为是”洗过澡的猴子”，但语言学家考证发现，”沐”其实是藏缅语中”猴子”的音译字。”沐猴”就是猴子的意思，和洗澡没多大关系。就像今天我们说的”马猴”，也是从”沐猴”、”母猴”、”猕猴”这些词演变而来的。

沐猴而冠的深层含义

这个成语的妙处在于它生动地刻画了表面装扮与本质不符的现象。你想啊，猴子再怎么打扮，戴上了多么庄重的帽子，它还是猴子，不会因此就变成人。这就像有些人虽然外表光鲜亮丽，但内在素质却没有提升。

项羽的故事就很好地诠释了这一点。他当时已经称王称霸，却还惦记着回老家显摆，就像猴子戴上了王冠就得意忘形。劝谏者用”沐猴而冠”讽刺他徒有其表，缺乏真正的王者气度。结局项羽恼羞成怒，把劝谏者给烹杀了，这更证明了他确实”沐猴而冠”。

沐猴而冠的现代用法

如今我们用”沐猴而冠”来形容那些徒有其表、名不副实的人或事物。比如：

– 某些暴发户穿金戴银却言行粗俗，可谓”沐猴而冠”；

– 一些官员表面廉洁奉公，私下贪污腐败，也是典型的”沐猴而冠”；

– 还有些企业包装精细但产质量量低劣，不正是”沐猴而冠”吗？

湖北汉川有句歇后语说得好：”猴子戴搭帽——假充人形”，这和”沐猴而冠”有异曲同工之妙。都生动地揭示了那些虚有其表的现象。

拓展资料

“沐猴而冠”这个成语虽然出自两千多年前，但至今仍然鲜活有力。它提醒我们：真正的价格在于内在本质，而不是外在形式。与其费尽心机装扮外表，不如踏踏实实提升内涵。下次当你看到那些华而不实的人或事时，不妨想想这个有趣的成语——”沐猴而冠”。